四川新闻网消息（罗玲如）5月8日上午，由四川大学主办，中共达州市通川区委、达州市通川区人民政府承办的绿色发展与县域治理暨学党史、应“七问”，建设“品质通川”、打造“有礼之城”研讨会在达州市委党校盛大开幕，来自全国各高校的专家学者齐聚通川，交流学术、共商发展、共话未来，为绿色发展与县域治理、建设品质通川、打造有礼之城提供高水平的理论支撑和智力支持。在现场，武汉大学政治与行政学院张星久教授表达了他对通川有礼的见解。

张星久教授表示，“通川有礼”“品质通川”活动的开展，无论在中国传统“礼”文化的继承与发展方面，还是在以精神文明建设促进地方治理模式方创新方面，都具有创新意义。

首先，“通川有礼”活动准确地诠释传承了中国传统礼仪文化的精髓和优秀成分，同时又赋予了新的时代内涵；其次，这项活动准确把握了“礼”在构建良好社会秩序中的特殊地位，在现代国家治理的语境下，敏锐地发现并很好地诠释了礼在精神文明建设中的特殊功能，在新时期精神文明建设方面，探索出了有效的路径和方法；再次，活动也很好地彰显和创造性地发展了儒家思想中平易近人、宁静致远的道德实践精神和路线；最后，这项活动还有一个突出的创新之处是，把“有礼”活动延伸基层治理，以崇礼尚德活动为抓手，推动政府管理的精细化和基层治理模式的创新，提升政府公共服务能力和水平。

在研讨会现场，张星久教授还提出了对“通川有礼”活动的展望与建议。张教授表示，“通川有礼”已经对“礼”做了很好的现代诠释，将“礼”抽离了传统的等级尊卑、纲常伦理的语境，扬弃了其中强调尊卑贵贱的成分，植入到了现代精神文明发展方向和现代治理语境之下，注入了新的时代精神和内涵，这种“礼”的新精神、新内涵可以概括为以下方面：

首先是规则意识。“礼”就是一种行为规范、规则体系，意味着每一个社会角色都有相应的行为规范，做事的规矩；要求我们做任何事情都要守规范，讲规矩，有标准，不走样，不马虎。

其次，“礼”表达的是对人的尊重、尊敬，是对人的敬意和友善之情，意味着相互承认，包容和尊重，是以自尊的精神去尊重他人，是己欲立而立人，己欲达而达人，各美其美，成人之美，不是对他人，对陌生人冷漠，乃至怀有敌意。这样才会人人和睦、优雅相处，社会才会和谐舒适。

再次，“有礼”也意味着一种生活智慧和治国理政的智慧，意味着人际关系清亲有度，做事和处理各种关系时有分存感，有底线意识，知道该做什么不该做什么，清楚自己在家庭社会在生商界政界各自的角色地位。就政府而言，既不能缺位失职，也不能越俎代庖，大包大揽，政府和企业既要避免亲而不清，勾肩搭背，又要防止清而不亲。

最后，“礼”传递的是一种“敬”的做事态度和职业精神，专注本职工作的职业精神，匠人精神。礼的重要功能在于名分，知道该干什么，就会平心静气，具有职业庄重感神圣感，工作中追求完美精致。